+ Maakt het besloten karakter de Vrijmetselarij niet tot een geheime organisatie?
De Orde van Vrijmetselaren is een vereniging met volledige rechtsbevoegdheid. In overeenstemming met het Nieuw Burgerlijk Wetboek (Deel 2) is zij opgericht bij notariële akte en staat zij ingeschreven in het Verenigingenregister bij de Kamer van Koophandel.
Daar ligt ook een notarieel afschrift van de Statuten voor ieder ter inzage en in het register staan de namen van bestuurders.
Iedereen die wil, kan dus precies nagaan, wie in het bestuur zitten en wat er in de Statuten staat. Dat is dus wel iets anders dan een geheime organisatie, die in het verborgene bijeenkomsten houdt. Het besloten karakter wil alleen maar zeggen dat de meeste bijeenkomsten uitsluitend door leden kunnen worden bijgewoond en derhalve niet toegankelijk zijn voor niet-leden, tenzij daartoe uitgenodigd. Geldt dit niet voor de meeste verenigingen?
+ Is Vrijmetselarij een religieuze sekte of een filosofisch genootschap?
Vrijmetselarij is geen sekte. Het begrip sekte betekent immers dat sprake zou zijn van een afscheiding van een hoe dan ook georganiseerde vorm van godsdienst. De vrijmetselarij kent echter geen religieuze voorschriften of dogmas en evenmin een religieus stelsel. Wel reikt haar methode van werken een hulpmiddel aan om iemands religieuze gevoelens en ervaringen te verdiepen. Dit veronderstelt dat hij, die lid wil worden van de orde een bepaalde belangstelling heeft voor levensvragen als Waar komen wij vandaan ? Waartoe dient ons verblijf op aarde en Waarheen gaan wij ?.
Vrijmetselarij is ook geen filosofisch genootschap en zal evenmin een bepaald filosofisch stelsel bevorderen of propageren. Wel wordt ervan uitgegaan, dat de leden bewust willen nadenken over vragen van mens en mensheid en de opbouw van een harmonieuze samenleving en dat zij hun gedachten in een vertrouwde kring aan die van anderen willen toetsen.
Het staat echter ieder vrij om zijn eigen weg te zoeken naar geestelijke verdieping en die filosofie te bestuderen, die hem daarbij naar eigen overtuiging het meest zinvol voorkomt.
+ Waarom hecht de Vrijmetselarij zoveel betekenis aan ritus en ritualen?
De ritus en de ritualen worden van wezenlijk belang geacht om een kandidaat een mogelijkheid te bieden om tijdens een inwijding de doelstellingen zo goed mogelijk te doorgronden en te komen tot geestelijke verrijking. Een inwijding dient dan ook niet te worden beschouwd als iets dat men moet bijwonen als toeschouwer, maar als een gebeuren, waarvan men de waarde alleen kan ontdekken door ze te beleven. De ritus en de ritualen vormen daarbij naar de mening der vrijmetselaren een belangrijk, zo niet te zeggen onmisbaar hulpmiddel, om de boodschap, die in de ritus ligt besloten aan te voelen en te ervaren.
De ritus en rituaal vormen geen doel op zich zelf, zij dienen slechts als intermediair, als hulpmiddel.
+ Is de Vrijmetselarij esoterisch van aard of een mystiek genootschap?
Het woord esoterisch is van Griekse oorsprong (esooth`n = van binnen) en betekent datgene wat in iemands binnenste leeft en door een innerlijke ervaring werd verworven. De Vrijmetselarij beoogt door middel van haar bijzondere werkwijze, waarbij van symbolen en ritualen wordt gebruik gemaakt, een kandidaat in staat te stellen om de inhoud van de ritus te verwerken tot een innerlijke verrijking. In die zin kan men de Vrijmetselarij een esoterisch karakter toeschrijven.Het is echter niet uitgesloten, dat iemand, die voor mystiek openstaat, in de ritualen van de vrijmetselarij een mogelijkheid kan vinden om een mystieke ervaring te beleven. Of dit inderdaad zal gebeuren zal in belangrijke mate worden bepaald door de individuele instelling van de persoon in kwestie en van zijn bereidheid om zich open te stellen respectievelijk zijn ontvankelijkheid voor indrukken van wat hem tijdens een inwijding wordt overgedragen.
+ Wat is het geheim van de Vrijmetselarij?
Als men spreekt van het geheim van de Vrijmetselarij dient men te bedenken, dat dit niet betrekking heeft op de inhoud van de ritualen of de symbolen. Men kan die in gedrukte vorm aantreffen in vrijwel elke openbare bibliotheek. Het zogenaamde geheim heeft een geheel ander karakter. Het heeft namelijk betrekking op de bijzondere ervaring die een kandidaat opdoet als hij een inwijding ondergaat.
Maar het eigenlijke geheim is de persoonlijke beleving tijdens het ondergaan van de maçonnieke inwijding en deze kan intenser beleeft worden als we het rituaal ‘geheim’ houden.
+ Waarop berust het stelsel van drie graden?
Voor zover wij weten was het bij de middeleeuwse bouwgilden gewoonte om de ambachtslieden al naar hun bekwaamheden, in te delen in drie graden.Wie aankwam in het vak werd opgenomen in de groep der leerlingen, wie na verloop van tijd de nodige ervaring en vakkennis had opgedaan werd gezel of geschoold medewerker. Leerlingen en gezellen werkten samen onder leiding van een meester. In overeenstemming met dit gebruik heeft de Vrijmetselarij, die naar wij aannemen uit de bouwcorporaties is voortgekomen, de indeling in drie categorieën overgenomen.Wie toetreedt als lid wordt ingewijd tot leerling. Vervolgens wordt men na verloop van tijd bevorderd tot gezel en weer enige tijd later wordt een gezel tot meester verheven.
+ Met welke ritualen werken ze bij “Le Droit Humain” ?
Bij de Droit Humain werken we met drie verschillende ritualen, het Nederlandse, het Engelse en het Franse rituaal. Er bestaat een grote overeenkomst tussen de Nederlandse en het Engelse rituaal. Het Engelse rituaal maakt men tevens gebruik van gezang en wierook. Men zegt weleens dat het Engelse rituaal een wat esoterisch karakter heeft. De vrijmetselaarsloges in ons land hebben ook een vrij sterke invloed hebben ondergaan van loges, die op het continent waren gesticht. In het bijzonder gold dit voor enige vooraanstaande loges in Frankrijk, die een minder conservatief en meer bespiegelend karakter hadden dan de Engelse loges, wat beter aansloot bij de continentale opvattingen. Het Franse rituaal heeft een humanistische inslag.
+ Wat verstaat men onder een loge?
Een loge, afkomstig van het Engelse woord lodge = bouwkeet of loods, is naar de traditie in de eerste plaats het gebouw of het onderkomen, waar vrijmetselaren bijeenkomen. Vervolgens ging het woord loge over op de bijeenkomst zelf. Men spreekt van het houden van een loge als het gaat om een gewone periodieke bijeenkomst en van een open loge, als het een plechtige bijeenkomst in de Tempel betreft.
In de derde plaats verstaat men onder een loge de plaatselijke vereniging van vrijmetselaren, een middelpunt voor de leden, een bron van inspiratie en van vriendschap tussen mensen, die elkaar anders misschien nimmer zouden hebben ontmoet.
+ Waarom kan men alleen lid worden door middel van een inwijding?
De ervaring, die men bij een inwijding ondergaat is zo persoonlijk en vaak zo overweldigend, dat eerst na de inwijding de betekenis ten volle kan worden begrepen.Voor wie wil toetreden tot de Orde is die belevenis van groot belang. Immers men sluit zich aan bij de leden van een broederschap, die ieder op eenzelfde wijze de beleving van de inwijding en de verruiming van hun geestelijke horizon hebben ervaren en daardoor tot een gemeenschap zijn samengegroeid.
Aan het toetreden tot de Vrijmetselarij is deze bijzondere ervaring van het ondergaan van de maçonnieke ritus onvoorwaardelijk verbonden. Vandaar dat men alleen door inwijding lid van de Orde kan worden.
+ Wat kost het lidmaatschap en kan een lid zijn lidmaatschap opzeggen?
De leden van Loge Serapis betalen een jaarlijkse contributie van € 120,-- p/p. In het lidmaatschap is een vaste afdracht per lid aan het Hoofdbestuur begrepen.
In beginsel mag de hoogte van de contributie nooit een beletsel vormen voor het lidmaatschap. In bijzondere gevallen kan de penningmeester een aparte regeling treffen.Bij toetreding tot de Orde wordt er een bedrag van € 50,-- gevraagd, voor de kosten van de inwijding, w.o. schootsvel, ritualen etc. van worden betaald.
Opzeggen is natuurlijk mogelijk, al komt het in de praktijk maar weinig voor.
Iemand, die lid wil worden van de Orde, doet dat uit vrije wil.
Hij verwacht dat hij als lid gestimuleerd zal worden zich verder te ontplooien en dat de loge en de logeleden hem daarbij zullen kunnen helpen. Trouwens ook de logeleden koesteren de verwachting dat de kandidaat zich bij hen thuis zal voelen en zal bijdragen tot versterking van de broederschap. Echter dat kan natuurlijk heel anders uitvallen. De levensomstandigheden van het nieuwe lid kunnen zich drastisch wijzigen, maar ook kan blijken dat het geestelijk klimaat in de loge minder vruchtbaar was dan men hoopte. Het ligt dan voor de hand dat men zijn verbinding met een loge wil verbreken. Dat is misschien jammer, maar daartoe bestaat geen enkele belemmering.